ビニビニブログ

実際には、地区レベルの計画に対する社会的な要求が強いです。

団地など地区計画や地区を対象とする事業がいくつも存在するため、都布計画法の上でこれらの扱いに苦慮している形跡がうかがわれます。

このような矛盾は市街化区域と市街化調整区域の区分、いわゆる線引きの場合にも生じます。

道路、下水道、公園などの都市施設の整備を行なうか、当面行なわないかが両区域の大きな相違点の一つでしょう。

したがって、もし地区詳細計画の制度が存在すれば、市街化区域の外縁は予想される地区計画の単位区域の外周と一致するはずです。

ところが日本の場合、都市施設の整備といっても概して都市スケールの施設の整備です。

そのため、市町村単位ぐらいで区分する分には整合しますが、現在の線引きのように細かいスケールの線引きを行なうことになると、都市施設の整備との整合は説明がつかない場合が多くなってしまうのです。

屋久島民話、「ぶっついくわったい」。

むかし、むかし。あるところに、母と兄と弟の親子三人がくらしていました。

兄の名はぶっつい、弟の名はくわったいというおもしろい名前でした。

兄のぶっついは、野にわなをいくつもかけておりました。

母はめくらでしたが働きもので、ある日、カラ芋畠の草取りに行く途中、ぶっついがかけたわなにかかって、ばーたばた、もがいていました。

兄のぶっついがいうには、

「おい、くわったい、くわったい、おまえはあの向うのカラ拳畠の近くにおれがわなをしかけておいたから、見てきてくれんか。かかっているものは何でもよかから持ってこい。」

「はい」

と返事して、弟のくわったいは出かけました。

わなのところに行ってみると、母がわなにかかって、めくらなのでただばーたばたしてもがいていました。

頭のおかしいくわったいはそれを見、

「かかっているものは何でもよかから持ってこいとあにいがいったが」

と思って、ばーたばたもがいている母をぷいと打ち殺して、そしてひっかたげて、

「あにい、こア、とってきた」

と家にもどっていいました。

「何をとってきたか。」

「カカさんがわなにかかって、ばーたばたしてあるもんじゃから、殺してかたげてきた。」

「くわったいんのばか。頭が悪かていいながらカカさんを打ち殺しでるちゅうがあるか。ほんのばかじゃ。」

兄のぶっついはこういって、泣き泣き、また、

「それならもうしかたはなか。はよ、葬式をしよう。

じゃが家にはあ金も米もなんもなかが、どうすいばよかか、和尚さんをたのむこもでけんが」

となげきました。それから、

「そいでも葬式はせんといかんが。くわったい、おまえは和尚さんをたのんでこんか。

和尚さんはネ、黒い衣を着てお寺にはいっておらんときゃ、前の庭にあるから」

といいました。

くわったいは、お寺に行きました。

ところが門にカラスがとまっていましたのでそのカラスに、

「和尚さん」

といったら、

「ガァ」

と鳴きました。また、

「和尚さん」

といったら、

「ガァ。」

「和尚さん。」

「ガァ。」

そして、しまいには、

「ガァガァばっかいゆうて、ほんのばかが」

というたら、カラスは飛んで行きました。